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龍王是中國古代神話傳說中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，四靈之一，掌管興云降雨。龍王源于古代龍神崇拜和海神信仰，也是道教和佛教的神祇，佛教有“八大龍王”，道教有“五帝龍王”“四海龍王”。而北海龍王是四海龍王之一，為司雨之神，一般在龍王廟中都能看到其身影，在民間有很多供奉龍王的廟宇，每逢風雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨 ...
丁末神將石叔通是六丁六甲之一，六丁六甲本為司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太歲將軍里的六甲太歲神與六乙太歲神。六丁六甲源于先秦記載的六十甲子，其與四值功曹、二十八宿等同為常見的護法神將，經(jīng)常在禳災中作為武神被道士召請，厲行風雷，制伏鬼神。圖中丁末神將石叔通身穿甲胄，手持寶劍，以武將的 ...
丁已神將崔石卿是六丁六甲之一，六丁六甲與四值功曹、五方揭諦、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，經(jīng)常在禳災中被道士召請，厲行風雷，制伏鬼神。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是為陰神。六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。據(jù)說六丁六甲為天帝役使，能行風雷，制鬼 ...
靈寶天尊，又稱太上道君、上清靈寶天尊，是道教最高神“三清”的第二位神。靈寶天尊是由宇宙未形成前從混沌狀態(tài)產(chǎn)生的三元氣之一的赤混太無元“玄黃之氣”化生而成，居三天界的第二層上清仙境，為萬道之主，原稱為“上清高圣太上玉晨元皇大道君”,宋時起才稱為“靈寶君"或“靈寶天尊”。在道教宮觀里的三清殿中 ...
元始天尊是三清之一，在三清之中位為最尊，也是道神仙中的第一位尊神。元始天尊的早期形象就是元始天王，據(jù)說原始天尊本來是天地之精，開天辟地后脫去其軀體，在空中游行，后來見到了圣女太元，因喜愛她的貞潔所以化為青光進入他的腹中，圣女懷孕12個月就是原始天尊。在民間元始天尊一般供奉在道教的三清殿的中央，其形象 ...
甲申神將扈文長是六丁六甲之一，六丁六甲是道教傳說中的護法神將，道經(jīng)中說他們最初是真武大帝的部將。六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱，共有十二位。丁甲之名來源于天干地支，丁神六位為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。丁神六位為陰，蓋為女神；甲神六位為陽，蓋為男 ...
道德天尊即太上老君化身，道教最高尊神三清之一。道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無數(shù)，世為王者之師；因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老子為道德天尊，也被道教奉為開山祖師、道祖。道德天尊一般供奉在三清觀內(nèi)，在道教宮觀三清殿，其塑像居右位，一白須白發(fā)老翁，手執(zhí)扇子，神態(tài)莊嚴，栩栩如生?？雌浯让忌颇?、 ...
甲午神將韋玉卿是六丁六甲神之一，六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，在道教的一些典籍中，六丁六甲為真武大帝的部將，經(jīng)常被道士用符箓召喚，厲行風雷，制伏鬼神。圖中甲午神將韋玉卿神像身穿甲胄，以武將的形象顯現(xiàn)，神態(tài)莊嚴肅穆，栩栩如生，看著形象生動的甲寅神將明文章銅像 ...
龍王是中國古代神話傳說中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，四靈之一，掌管興云降雨。龍王 ...
丁末神將石叔通是六丁六甲之一，六丁六甲本為司掌天干地支的神祗，其神十二位 ...
丁已神將崔石卿是六丁六甲之一，六丁六甲與四值功曹、五方揭諦、二十八宿、三 ...
靈寶天尊，又稱太上道君、上清靈寶天尊，是道教最高神“三清”的第二位神。靈 ...
元始天尊是三清之一，在三清之中位為最尊，也是道神仙中的第一位尊神。元始天 ...
甲申神將扈文長是六丁六甲之一，六丁六甲是道教傳說中的護法神將，道經(jīng)中說他 ...
道德天尊即太上老君化身，道教最高尊神三清之一。道教相信道家哲人老子是老君 ...
甲午神將韋玉卿是六丁六甲神之一，六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將 ...
