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          佛像和跪拜的本義

          2021-12-02

          現(xiàn)代人對(duì)佛教有很多誤解,其中有很多來自于寺廟的活動(dòng)。寺廟里有很多高大威嚴(yán)的佛像,佛像前都放有毯子,供人跪拜,而跪拜的人大多是為了祈求能夠?qū)崿F(xiàn)自己的某個(gè)愿望。我不否認(rèn)人們確實(shí)有可能得到佛的加持和幫助,但這種形式在某種程度上很容易讓人誤以為佛是一個(gè)高高在上的滿足他人需求的神。佛像最初被佛弟子創(chuàng)造出來,并不是為了膜拜,而是為了把佛當(dāng)做自己修行的一個(gè)榜樣,因?yàn)樾扌凶罱K的目標(biāo)是成佛。佛陀在世時(shí)教導(dǎo)了成佛的方法和途徑,按照這個(gè)方法去修行的人會(huì)把佛當(dāng)做自己的榜樣和對(duì)其自身修行的鼓舞。依據(jù)佛的教導(dǎo),佛這個(gè)詞的含義并不是指神或者神力,而是指覺者,佛說每個(gè)人都有覺性,覺性能夠讓我們充分的認(rèn)識(shí)我們自己,而所謂的輪回或說無明,其實(shí)是指自己不認(rèn)識(shí)自己的一種狀態(tài)。

          釋迦牟尼佛脫胎佛像

          脫胎釋迦牟尼佛像

          把自己認(rèn)同于身體,被貪嗔癡所牽引的人,活在肉體的痛苦之中,離開真正的自己已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),為了幫助人們認(rèn)識(shí)自己,佛陀教導(dǎo)了布施、禪定、聞慧等方法熄滅貪嗔癡。主導(dǎo)貪嗔癡背后的一種心的狀態(tài),被稱為我執(zhí),對(duì)治我執(zhí)的其中一種方法就是跪拜,對(duì)佛像的跪拜其實(shí)是放下自己的我執(zhí),放下傲慢、自私、貪婪,歸向于自己內(nèi)在心的本性。我們現(xiàn)在看到的將跪拜當(dāng)做一種對(duì)某個(gè)神的膜拜來達(dá)到某種目的的做法,跟佛教的本義已經(jīng)背道而馳。

          在寺廟,很多人認(rèn)識(shí)佛是通過觀看佛像,所以我們會(huì)很容易對(duì)佛有一個(gè)表面上的認(rèn)識(shí),通過佛像展露出佛的長相和姿勢(shì),讓人們以為佛就是這種長相和姿勢(shì),這是人們對(duì)佛產(chǎn)生誤解的又一個(gè)因素。佛在經(jīng)典提及,“若有人言:如來若來若去、若坐若臥,是人不解我所說義。”意思是,如果有人覺得我有一個(gè)固定的形象,有來又去,有坐有臥,這個(gè)人就并不了解我。為什么這么說呢,因?yàn)榉鹗且呀?jīng)超越了把自己認(rèn)同于肉身的觀念的,對(duì)于佛來說,他的存在不受任何因素的影響,肉體的生和死對(duì)他來說只是一場(chǎng)夢(mèng)幻泡影,真正的他沒有生過,也沒有死過,正如《金剛經(jīng)》中所說,“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來?!?/p>



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